Який Ти великий, чудовий і сильний,
Який милосердний, мій Вічний Отець-
Прислав у цей світ Свого рідного Сина,
Щоб спас від гріхів нас, заблудлих овець.
Не в пишнім палаці Христос народився,
В хліву Він, у яслах притулок знайшов-
Бог Цар і Творець наш для нас умалився,
Щоб кожний, хто хоче, до Нього прийшов!
Немає завад! Порвалась завіса!
Палац недоступний людині простій...
У полі широкім Ангол Божий з'явився
І радісну звістку пастухам він звістив.
Прийдіть же до Бога, Йому поклоніться.
Прийміть Його Сина - Він викупив нас!
Назавжди від грішних доріг відверніться-
Давно вже чекає тебе любий Спас!
Ольга Назарова,
Украина
Ти все розставиш на свої місця, мій Боже.
Лиш Ти надійний, вірний, Боже мій.
НавЕсти лад у всім мені Ти допоможеш.
Вся довіряюся, Господь, лише Тобі. Амінь.
Прочитано 1452 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.